عاطف منصور محمد رمضان، الكتابات غير القرآنية على السكة في شرق العالم الإسلامي، رسالة دكتوراة، كلية الآثار، جامعة القاهرة، 1998م.
النوع:
رسالة
الملخص
تناولت الدراسة حصر الكتابات غير القرآنية المسجلة علي نقود شرق العالم الإسلامي، وقد تم تقسيم هذه الكتابات إلى ثلاثة أنواع حسب مدلولها، وأسباب تسجيلها في ضوء الظروف والأحداث الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، فالنوع الأول هو الكتابات ذات المدلول الاقتصادي، أما النوع الثاني فهو الكتابات ذات المدلول السياسي، والنوع الثالث هو الكتابات ذات المدلول الاجتماعي. وقد تبين من خلال البحث أن الكتابات المنقوشة علي النقود كانت تمثل مرآه صادقة للعصر الذي ضربت فيه، وتوضح أيضا أن التغير في مضمون تلك الكتابات يعكس التغيرات التي طرأت علي المجتمع، سواء أكانت هذه التغيرات اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية. كما وردت علي النقود كتابات ذات مدلول اقتصادي توضح أن هذه النقود من الإصدار الرسمي للدولة، وتشير إلي جودة عيارها، وتمام وزنها، وذلك لتشجيع الناس علي تداولها، وتكون بمثابة إجازة من دار السك للتعامل بهذه النقود من أمثلة ذلك: إبريز، بخ، بخ بخ، بر، بركة، جائز، جاز، جيد، طيب، عال، عال- غاية، عدل، المبارك، مصفا، واف... وغيرها.
كما عبرت الكتابات المسجلة علي النقود - في كثير من الأحيان- عن الاصلاحات النقدية التي قام بها الحكام في دور السك، والنظام النقدي المتداول، ومن أمثلة ذلك: ظهرت كلمة "إبريز" لأول مرة علي السكة الإسلامية علي الدنانير التي سكها الأمير ناصر الدولة الحمداني في مدينة السلام سنة 330هـ، بسبب قيامه باصلاح عيار الدنانير والدراهم في مدينة السلام في ذلك العام.